ΠΡΟΣ ΡΩΜΑΙΟΥΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗ Κεφάλαιο 3ο
1 ΤΙΣ ΛΟΙΠΟΝ Η ΥΠΕΡΟΧΗ ΤΟΥ ΙΟΥΔΑΙΟΥ Η ΤΙΣ Η ΩΦΕΛΕΙΑ ΤΗΣ ΠΕΡΙΤΟΜΗΣ
2 ΠΟΛΛΗ ΚΑΤΑ ΠΑΝΤΑ ΤΡΟΠΟΝ ΠΡΩΤΟΝ ΜΕΝ ΔΙΟΤΙ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΙΟΥΔΑΙΟΥΣ ΕΝΕΠΙΣΤΕΥΘΗΣΑΝ ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ
3 ΕΠΕΙΔΗ ΑΝ ΤΙΝΕΣ ΔΕΝ ΕΠΙΣΤΕΥΣΑΝ ΤΙ ΕΚ ΤΟΥΤΟΥ ΜΗΠΩΣ Η ΑΠΙΣΤΙΑ ΑΥΤΩΝ ΘΕΛΕΙ ΚΑΤΑΡΓΗΣΕΙ ΤΗΝ ΠΙΣΤΙΝ ΤΟΥ ΘΕΟΥ
4 ΜΗ ΓΕΝΟΙΤΟ ΑΛΛ ΕΣΤΩ Ο ΘΕΟΣ ΑΛΗΘΗΣ ΠΑΣ ΔΕ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΨΕΥΣΤΗΣ ΚΑΘΩΣ ΕΙΝΑΙ ΓΕΓΡΑΜΜΕΝΟΝ ΔΙΑ ΝΑ ΔΙΚΑΙΩΘΗΣ ΕΝ ΤΟΙΣ ΛΟΓΟΙΣ ΣΟΥ ΚΑΙ ΝΑ ΝΙΚΗΣΗΣ ΟΤΑΝ ΚΡΙΝΗΣΑΙ
5 ΕΑΝ ΔΕ Η ΑΔΙΚΙΑ ΗΜΩΝ ΔΕΙΚΝΥΗ ΤΗΝ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΝ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΤΙ ΘΕΛΟΜΕΝ ΕΙΠΕΙ ΜΗΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΑΔΙΚΟΣ Ο ΘΕΟΣ Ο ΕΠΙΦΕΡΩΝ ΤΗΝ ΟΡΓΗΝ ΩΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΛΑΛΩ
6 ΜΗ ΓΕΝΟΙΤΟ ΕΠΕΙΔΗ ΠΩΣ ΘΕΛΕΙ ΚΡΙΝΕΙ Ο ΘΕΟΣ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟΝ
7 ΔΙΟΤΙ ΕΑΝ Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΕΠΕΡΙΣΣΕΥΣΕ ΠΡΟΣ ΔΟΞΑΝ ΑΥΤΟΥ ΔΙΑ ΤΟΥ ΕΜΟΥ ΨΕΥΣΜΑΤΟΣ ΔΙΑ ΤΙ ΠΛΕΟΝ ΕΓΩ ΚΡΙΝΟΜΑΙ ΩΣ ΑΜΑΡΤΩΛΟΣ
8 ΚΑΙ ΚΑΘΩΣ ΒΛΑΣΦΗΜΟΥΜΕΘΑ ΚΑΙ ΚΑΘΩΣ ΚΗΡΥΤΤΟΥΣΙ ΤΙΝΕΣ ΟΤΙ ΗΜΕΙΣ ΛΕΓΟΜΕΝ ΔΙΑ ΤΙ ΝΑ ΜΗ ΠΡΑΤΤΩΜΕΝ ΤΑ ΚΑΚΑ ΔΙΑ ΝΑ ΕΛΘΩΣΙ ΤΑ ΑΓΑΘΑ ΤΩΝ ΟΠΟΙΩΝ Η ΚΑΤΑΚΡΙΣΙΣ ΕΙΝΑΙ ΔΙΚΑΙΑ
9 ΤΙ ΛΟΙΠΟΝ ΥΠΕΡΕΧΟΜΕΝ ΤΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ ΟΥΧΙ ΒΕΒΑΙΩΣ ΔΙΟΤΙ ΠΡΟΕΞΗΛΕΓΞΑΜΕΝ ΙΟΥΔΑΙΟΥΣ ΤΕ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΑΣ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΤΕΣ ΥΠΟ ΑΜΑΡΤΙΑΝ
10 ΚΑΘΩΣ ΕΙΝΑΙ ΓΕΓΡΑΜΜΕΝΟΝ ΟΤΙ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΔΙΚΑΙΟΣ ΟΥΔΕ ΕΙΣ
11 ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΤΙΣ ΕΧΩΝ ΣΥΝΕΣΙΝ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΤΙΣ ΕΚΖΗΤΩΝ ΤΟΝ ΘΕΟΝ
12 ΠΑΝΤΕΣ ΕΞΕΚΛΙΝΑΝ ΟΜΟΥ ΕΞΗΧΡΕΙΩΘΗΣΑΝ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ Ο ΠΡΑΤΤΩΝ ΑΓΑΘΟΝ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΟΥΔΕ ΕΙΣ
13 ΤΑΦΟΣ ΑΝΕΩΓΜΕΝΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΛΑΡΥΓΞ ΑΥΤΩΝ ΜΕ ΤΑΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΑΥΤΩΝ ΕΛΑΛΟΥΝ ΔΟΛΙΑ ΦΑΡΜΑΚΙΟΝ ΑΣΠΙΔΩΝ ΕΙΝΑΙ ΥΠΟ ΤΑ ΧΕΙΛΗ ΑΥΤΩΝ
14 ΤΩΝ ΟΠΟΙΩΝ ΤΟ ΣΤΟΜΑ ΓΕΜΕΙ ΚΑΤΑΡΑΣ ΚΑΙ ΠΙΚΡΙΑΣ
15 ΟΙ ΠΟΔΕΣ ΑΥΤΩΝ ΕΙΝΑΙ ΤΑΧΕΙΣ ΕΙΣ ΤΟ ΝΑ ΧΥΣΩΣΙΝ ΑΙΜΑ
16 ΕΡΗΜΩΣΙΣ ΚΑΙ ΤΑΛΑΙΠΩΡΙΑ ΕΝ ΤΑΙΣ ΟΔΟΙΣ ΑΥΤΩΝ
17 ΚΑΙ ΟΔΟΝ ΕΙΡΗΝΗΣ ΔΕΝ ΕΓΝΩΡΙΣΑΝ
18 ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΦΟΒΟΣ ΘΕΟΥ ΕΜΠΡΟΣΘΕΝ ΤΩΝ ΟΦΘΑΛΜΩΝ ΑΥΤΩΝ
19 ΕΞΕΥΡΟΜΕΝ ΔΕ ΟΤΙ ΟΣΑ ΛΕΓΕΙ Ο ΝΟΜΟΣ ΛΑΛΕΙ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΥΠΟ ΤΟΝ ΝΟΜΟΝ ΔΙΑ ΝΑ ΕΜΦΡΑΧΘΗ ΠΑΝ ΣΤΟΜΑ ΚΑΙ ΝΑ ΓΕΙΝΗ ΠΑΣ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΥΠΟΔΙΚΟΣ ΕΙΣ ΤΟΝ ΘΕΟΝ
20 ΔΙΟΤΙ ΕΞ ΕΡΓΩΝ ΝΟΜΟΥ ΔΕΝ ΘΕΛΕΙ ΔΙΚΑΙΩΘΗ ΟΥΔΕΜΙΑ ΣΑΡΞ ΕΝΩΠΙΟΝ ΑΥΤΟΥ ΕΠΕΙΔΗ ΔΙΑ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ ΓΙΝΕΤΑΙ Η ΓΝΩΡΙΣΙΣ ΤΗΣ ΑΜΑΡΤΙΑΣ
21 ΤΩΡΑ ΔΕ ΧΩΡΙΣ ΝΟΜΟΥ Η ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΕΦΑΝΕΡΩΘΗ ΜΑΡΤΥΡΟΥΜΕΝΗ ΥΠΟ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΡΟΦΗΤΩΝ
22 ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΔΕ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΔΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΕΙΣ ΠΑΝΤΑΣ ΚΑΙ ΕΠΙ ΠΑΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΕΥΟΝΤΑΣ ΔΙΟΤΙ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΔΙΑΦΟΡΑ
23 ΕΠΕΙΔΗ ΠΑΝΤΕΣ ΗΜΑΡΤΟΝ ΚΑΙ ΥΣΤΕΡΟΥΝΤΑΙ ΤΗΣ ΔΟΞΗΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ
24 ΔΙΚΑΙΟΥΝΤΑΙ ΔΕ ΔΩΡΕΑΝ ΜΕ ΤΗΝ ΧΑΡΙΝ ΑΥΤΟΥ ΔΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΛΥΤΡΩΣΕΩΣ ΤΗΣ ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ ΙΗΣΟΥ
25 ΤΟΝ ΟΠΟΙΟΝ Ο ΘΕΟΣ ΠΡΟΕΘΕΤΟ ΜΕΣΟΝ ΕΞΙΛΕΩΣΕΩΣ ΔΙΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΕΝ ΤΩ ΑΙΜΑΤΙ ΑΥΤΟΥ ΠΡΟΣ ΦΑΝΕΡΩΣΙΝ ΤΗΣ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ ΑΥΤΟΥ ΔΙΑ ΤΗΝ ΑΦΕΣΙΝ ΤΩΝ ΠΡΟΓΕΝΟΜΕΝΩΝ ΑΜΑΡΤΗΜΑΤΩΝ ΔΙΑ ΤΗΣ ΜΑΚΡΟΘΥΜΙΑΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ
26 ΠΡΟΣ ΦΑΝΕΡΩΣΙΝ ΤΗΣ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ ΑΥΤΟΥ ΕΝ ΤΩ ΠΑΡΟΝΤΙ ΚΑΙΡΩ ΔΙΑ ΝΑ ΗΝΑΙ ΑΥΤΟΣ ΔΙΚΑΙΟΣ ΚΑΙ ΝΑ ΔΙΚΑΙΟΝΗ ΤΟΝ ΠΙΣΤΕΥΟΝΤΑ ΕΙΣ ΤΟΝ ΙΗΣΟΥΝ
27 ΠΟΥ ΛΟΙΠΟΝ Η ΚΑΥΧΗΣΙΣ ΕΚΛΕΙΣΘΗ ΕΞΩ ΔΙΑ ΠΟΙΟΥ ΝΟΜΟΥ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΟΥΧΙ ΑΛΛΑ ΔΙΑ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ
28 ΣΥΜΠΕΡΑΙΝΟΜΕΝ ΛΟΙΠΟΝ ΟΤΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΔΙΚΑΙΟΥΤΑΙ ΔΙΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΧΩΡΙΣ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ
29 Η ΤΩΝ ΙΟΥΔΑΙΩΝ ΜΟΝΟΝ ΕΙΝΑΙ Ο ΘΕΟΣ ΟΥΧΙ ΔΕ ΚΑΙ ΤΩΝ ΕΘΝΩΝ ΝΑΙ ΚΑΙ ΤΩΝ ΕΘΝΩΝ
30 ΕΠΕΙΔΗ ΕΙΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΘΕΟΣ ΟΣΤΙΣ ΘΕΛΕΙ ΔΙΚΑΙΩΣΕΙ ΤΗΝ ΠΕΡΙΤΟΜΗΝ ΕΚ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΚΡΟΒΥΣΤΙΑΝ ΔΙΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ
31 ΝΟΜΟΝ ΛΟΙΠΟΝ ΚΑΤΑΡΓΟΥΜΕΝ ΔΙΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΜΗ ΓΕΝΟΙΤΟ ΑΛΛΑ ΝΟΜΟΝ ΣΥΝΙΣΤΩΜΕΝ
